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古诗词是中国传统文化的积累，蕴含着丰富的人文精神。学习古诗词可以帮助小学生了解和理解中国的优秀文化。新的语文课程标准提出：“全面提高学生的语文素养。”语文素养应该是语文知识和能力的融合；它应该是思想、情感和审美兴趣的融合。古诗词作为传统文化的精髓，对培养学生的语文素养非常重要。那么，我们应该采取什么对策来使古诗词教学课堂更具吸引力呢？

 

一是运用多种方法激发学习兴趣

 

实践表明，只有在活动中才能提高学生的兴趣。因此，要充分利用这一教学活动，让学生在快乐开放的教育活动中生动、活泼、积极地学习古诗词。

 

1.参与教学手段，激发兴趣。由于古诗词与学生的知识积累、生活经验和语言习惯存在很大差距，学生很难学习古诗词。因此，教师应运用多种教学手段，调动学生的学习积极性，更直观地了解古诗词的内容和情感，更好地克服这些困难（1）采用合作学习的方法，体验古诗词学习的乐趣（2）充分利用各种教学资源（3）教师注重语言艺术。这里的语言艺术不仅要求教师在教学中注重理解和品味古诗词的语言艺术，还要求教师在讲课中注重语言艺术。

 

2.激发想象力，提高小学生的审美能力。想象力在体验古代诗歌的艺术理念美中起着非常重要的作用。艺术是艺术家想象力的创造，这要求欣赏者有一定的想象力，以便更好地理解作者想要表达的意义。在古代诗歌教学中，教师应注意引导学生积极想象力，结合现实生活和各种生活经验，分析、理解和理解诗歌的场景美和形象美，享受古代诗歌的艺术理念美，提高审美能力，调动学生的学习热情。

 

二、创建诗意课堂

 

1.创造诗意的情境，引起学生的共鸣。诗歌课是开放的，学生的想象力是活跃的，师生的情感体验是灵活的。诗歌的创作是作者思想情感的表达，是情感与场景的融合，是情感与事物的激情碰撞，是心境的契合。这三者的有机结合产生了一部好作品。因此，在学习一首诗时，我们应该实现这三者的融合。

 

2.古诗文教学，注重三个层次。古诗文教学要注重三个层面，即第一个层面是文字层面；第二个层面是文学层面；第三个层面是文化层面。所谓文字层面，就是在古诗词的教学中实现文字的实施。比如孟浩然的《春晓》：“春眠不知晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。“就是把这首诗翻译成现代白话文。也就是说：“春意绵绵，正好睡觉，不知不觉醒来的天已经亮了，到处都能听到鸟儿在哭泣。昨晚听到风雨交加的声音，不知道风雨落了多少花瓣？“这就是《春晓》字字的落实。第二个层面是文学层面，在这个层面上，关键是把握形象。例如，张继的《枫桥夜泊》中的“江枫渔火对愁眠”一句中的“渔火”就是一种形象。但这一意图只有放在整首诗中，才能称之为意象。它所代表的不仅仅是一个闪烁、隐约的物体，更是作者的羁旅之苦、思乡之情。这具有文学意义。第三个层面是每一位语文教育工作者都在努力突破的，即文化层面。例如，“月是故乡明”对中国人来说是一种文化，它不仅仅是一种自然体。看到月亮，想起家乡，这几乎成了每个中国人的思维习惯。有李白的“床前明月光，疑是地上霜。”；杜甫的“月是故乡明”。“……这是民族心理的积淀，是情感逻辑，是文化现象。

 

3、课外延伸，引导学生巩固学习效果

 

教科书只是一种依赖，其中包含的古代诗歌也是有限的。教师要帮助学生更好地理解教科书的内容，掌握古代诗歌的文化内涵，就要注重课外扩张，丰富学生的文化遗产。因此，必须做到以下几点：

 

1.收集更多，交流更多。教师在教授新课程前，应引导学生通过查阅资料、在线搜索等方式充分准备古代诗歌学习的相关资料，对古代诗歌作者、时代背景和创作背景有全面深刻的理解。

 

2.多用途。古诗词教学不仅要让学生走进传统文化的殿堂，参观古人的文化情怀，与诗人进行情感对话，还要培养学生的表达能力，包括语言表达能力和情感表达能力。教师组织学生活动，开展班会、晨会、诗歌朗诵比赛等。比如春天来了，老师可以组织一场以“感受春天”为主题的诗歌比赛，让学生选择与春天有关的优美诗歌，用情感朗读。这样，学生在欣赏春天美好时光的同时，也能感受到祖国传统文化的魅力，培养学生的爱国情怀。

 

总之，在小学古诗文教学中，教师要以学生为中心，注重学生的身心发展特点和文化知识水平，发挥主导作用，精心设计每一节课，使古诗文课堂更具吸引力，使传统文化中的明星古诗文更加耀眼。